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建筑书籍介绍当代建筑的理论和宣言
2021-12-08 10:46
本文摘要:西方国家现当代建筑理论与思想行业也是那样…只不过是,些成功的当代建筑师,也是应用这类語言来传递其思想的,如纳评价《当代建筑的理论和宣言》 西方国家理论思想史行业中,从传统式到当代的巨大变化,有一个有趣的状况,便是古时候与传统式的西方国家,也许更为偏重于系统化与逻辑性简单化的理论创设,如建筑理论上,系统化、宏观经济简单化的《建筑十书》、《建筑四书》、《民用建筑原理》、《建筑论》这类的经典著作,在十九世纪之前的在历史上层出不穷不鲜。

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西方国家现当代建筑理论与思想行业也是那样…只不过是,些成功的当代建筑师,也是应用这类語言来传递其思想的,如纳评价《当代建筑的理论和宣言》  西方国家理论思想史行业中,从传统式到当代的巨大变化,有一个有趣的状况,便是古时候与传统式的西方国家,也许更为偏重于系统化与逻辑性简单化的理论创设,如建筑理论上,系统化、宏观经济简单化的《建筑十书》、《建筑四书》、《民用建筑原理》、《建筑论》这类的经典著作,在十九世纪之前的在历史上层出不穷不鲜。  而来到当代,之后现代主义以后的当今西方国家,西方国家的思想家与建筑家们,则也许更为偏重于宣言式或名言式的思想诠释。这一点或许从马克思主义的《共产党宣言》那边,已能够刚开始闻其眉目。

宣言式的理论与思想诠释,既言简意赅,又锋利锋利,且不务必太过等级森严的逻辑性回朔与繁杂细腻的材料论述,因此更为具有可燃性的震撼人心能量。西方国家现当代建筑理论与思想行业也是那样。  早在二十世纪的第一个十年,即1909年2月20日,西班牙新艺术运动的建筑理论家马里内蒂(Marinetti,1876-1944年),就在法国巴黎《费加罗报》(Figaro)上公布发布了《未来派宣言》。

  只不过是,一些成功的当代建筑师,也是应用这类語言来传递其思想的,如纳勒柯布西耶所写成的《南北新的建筑》,就这样一本具有宣言特性的,以语句与名言为特点的建筑理论名篇。而勒柯布西耶的《南北新的建筑》也显而易见把当代建筑健身运动之风,吹来啦那时候全球的彻底每个角落里。  假如说,在十九世纪50年代以前,西方国家还处于当代建筑健身运动与国际性式建筑的降低阶段,其流行的建筑思想,仍然是功能主义的,其基础的思想诠释,也有十分明确的逻辑性案件线索。

在十九世纪六十年代至今,转到现代主义以后的西方国家当今建筑思想与理论,就经常会出现了百相纷陈的局势。本经典著作便是这一时期那桃花绽放的思想样貌的一个稀释液与展陈。  这本书中包含了二十世纪后半叶的彻底所有最重要的建筑理论经典著作中的具有宣言与规划纲要性的一部分。

其時间跨过的力度,从1955年到1994年,才代表着40年上下,但选定引并涉及的经典著作或文章内容有120余篇,而选择內容也十分比较丰富而多种多样,按原编著者的归类,至少能够单设:后现代主义建筑、后现代主义绿色生态建筑、传统式建筑、末期现代主义建筑、新的现代主义建筑等思想或理论种类。能够从来不滑稽地讲到,它是一本二十世纪后半叶,也就是说,现代主义以后建筑的思想与理论大集粹。  假如说,十九世纪50年代以前的现代主义建筑,也有一条清楚的由功能主义核心的理论思想主线任务,那麼来到现代主义以后的阶段,建筑思想看起来活跃性而多种多样,且相互对立面而简易。

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  例如,珍雅各布斯著作的《美国大城市的生与死》,就把传统式的城市整体规划核心理念与理想主义者的乌邦托思想,引向了被批判、被指责的影响力。阿隆林奇的《城市意象》,则一宣扬城市整体规划中客观逻辑性式或空间艺术式的思维方式,从理性与本质的视角到达,将城市的包括原素归纳为途径、界限、地区、连接点、路牌等基本前提,并以一种名言式的語言,如界限的明确、方式的比较简单、相接处的明确、方位上的差别等,来诠释自身的城市核心理念。

  亚力山大的《城市不是树根》,仅有从其题目看,就具有宣言性与趣味性,他把由历史时间文化内涵而组成的城市称之为自然界的城市,而将由设计师与城市整体规划专家学者着意创设的城市,称之为人工合成城市。人工合成城市都被的机构得像一棵树一样,自然界城市则以一种更为简易、自然界而细腻的半格构造而发展趋势廷伸着。  更为有趣的是文丘里管等著作的《向拉斯韦加斯自学》。

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它是一本机壳的宣传册,从写作看,创作者也并没要想建立某类逻辑性简单化的理论管理体系,但创作者以宣言式或名言式的,乃至具备一点讽刺的语气与语调,将一个简易的理论难题活脱脱地放到了大家的眼前。大家看来一看在其中的一些题目:地下停车场的必要性,或向拉斯韦加斯通过自学;家鸭与精装修停车棚;壮观和精美,或者怪异和一般;赞同家鸭,或是怪异和一般高达了壮观和精美,或者超过逻辑思维,如此等等。  实际上,从十九世纪美国建筑师拉斯金写的《建筑七灯》刚开始,那样一种建筑語言诠释方法,就早就根植西方国家建筑理论专家学者的字里行间。

  二十世纪至今,从沙利文的方式遵循作用、路斯的装饰设计便是罪孽,到密斯的少就是多、纳勒柯布西耶的房子是定居于的设备,再作到亚力山大的建筑并不是树杆、文丘里管的建筑的多元性与矛盾性,甚至皮亚诺与马克斯的申明,或利伯斯伍兹的宣言,那样一种宣言式的理论诠释方法,彻底沦落超越西方国家现代主义与现代主义以后的建筑理论语句的主线任务。  也许更是从那样一个视角到达,大家眼前的这部由数十位专家学者、百余篇优秀文章所组成的编写性书本,就拥有其相近的实际意义。从在其中我们可以尽览西方国家建筑理论界数十年思想转变的运动轨迹,还可以简略而比较简单地保证西方国家二十世纪后半叶百态纷呈的西方国家建筑理论与思想的精粹。

或是从这种独特而富有哲理性的文本间,建筑师们时常地还能够获得很多逻辑思维的启迪与写作的火苗。无可置疑,不论是一位建筑理论工作人员,或者一位建筑师,那样一本小书,全是难能可贵的西方国家当今建筑思想的迷你秘笈,或许能够称之为上是一书挥,尽览50年西方国家建筑之八荒了,因此,亦或能够讲到,严肃认真地将这本书阅读上一阅读,再作再加自身的学会思考,其效也富,其值也大矣。

(创作者:博野 刊登:中国建设报)文件目录克利夫詹阿斯特里引言:《火山和丰碑》后现代主义建筑1955勒布朗詹姆斯斯特林发动机  《从加尔什别墅到雅乌尔别墅:1927年至1953年作为国家建筑师的柯布西耶》1956勒布朗詹姆斯斯特林发动机《朗梨教堂:纳柯布西耶的教堂和理性主义危机》1960阿隆林奇《城市意象》1961N罗伯特哈布瑞尼克斯《承托结构:替换密集型建筑》1961珍雅各布斯《美国大城市的生与死》1962奥尔多范诺克《十次小组启蒙运动书》1965克里斯托弗亚力山大《城市不是树根》1965布拉德诺伯格-萨金特《建筑意向》1966阿尔多罗西《城市建筑学》1966约翰逊文丘里管《建筑的复杂性与矛盾性》1969克利夫詹阿斯特里《符号学与建筑》1970贾恩卡洛德卡罗尔《建筑学的公众性》1972克利夫詹阿斯特里和内森塞达弗《局部独立国家主义》1972约翰逊文丘里管,丹尼斯斯金斯布郎,史蒂芬艾泽努尔  《向拉斯韦加斯自学》1975克利夫詹阿斯特里《后现代主义建筑的兴起》1975罗伯克里尔《城市空间》1975柯林罗和弗瑞德科特《油画城市》1975约瑟夫里克沃特《装饰不是罪过》1976阿尔多罗西《仿真建筑》1977黑川纪章《建筑中的新陈代谢》1977肯特G布鲁默和克利夫W穆尔《人体,记忆与建筑》1978莱昂克里尔《理性建筑:城市的修复》1978安东尼维琪亚《第三类型学》1979克里斯托弗亚力山大《建筑的永恒之道》1980多洛雷斯海登  《没性别歧视倾向的城市是什么样子?。


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